Le vrai visage de Zeus quel est son vrai rôle dans la mythologie Grec

Relecture des mythologies, ici la mythologie grecque.

De nos jours, le corps émotionnel est tellement prédominant que la mythologie, qu'elle soit nordique, grecque, romaine, égyptienne, hindoue ou chinoise, se retrouve bien souvent déformée et limitée par ce seul prisme.

Ici, on va prendre l'exemple du dieu Zeus dans la mythologie grecque, un principe qui s'est exprimé sous différents noms selon les âges et les autres cultures.

Zeus est le roi des dieux, celui qui est chargé d'ordonner, de structurer l'univers. Il est le garant de l'équilibre et de l'harmonie divine. De par son autorité au sens noble, il est associé à la justice divine. Son élément est la foudre, c'est-à-dire qu'il est le maître de la manne divine, qui est l'électricité dont il a la responsabilité de la catalyser, de la maintenir et de la redistribuer dans tout l'univers. L'aigle lui est aussi associé, car c'est le symbole de l'omniscience divine, celui qui a la vue du plan au-dessus du plan.

Malheureusement, de nos jours, l'information que porte Zeus a été déformée à cause d'interprétations uniquement via l'émotionnel et la personnification. Il est réduit à une figure tyrannique, patriarcale et même infidèle. C'est le cas si on rabaisse les principes divins au niveau d'une identification humaine au lieu du prisme informationnel.

Bien sûr, Zeus, aux yeux des humains, semble tyrannique et intransigeant mais cela est normal puisqu'il est le responsable de l'harmonie divine.

Si un être va à contre-courant de celle-ci, il ne peut être dans l'indulgence, il est dans ce que l'on nomme, non pas la justice humaine, mais la justice divine.

Et celle-ci s'applique à travers la loi de rétribution. Offrir à celui qui brise l'harmonie l'occasion de réparer, de ré-harmoniser par son action, en tant que créateur, acteur du sceau divin.

Lorsque Prométhée vole le feu de l'Olympe pour le remettre aux hommes contre l'autorisation de Zeus, celui que l'on dit "penser avant de passer à l'action", ici n'a pensé qu'à partir de sa volonté personnelle et non depuis la volonté supérieure qui obéit à l'accomplissement du plan au-dessus du plan.

Prométhée est perçu depuis l'humain comme le sauveur, le protecteur des hommes, mais en réalité, il est celui qui est allé à l'encontre de l'harmonie divine. Zeus, en tant qu'être omniscient, avait lors de l'âge d'or accordé le feu aux hommes. Un feu qu'il avait mis à leur disposition à la cime des arbres.

Et cette disposition est importante : l'homme était initié à aller chercher le feu de l'esprit au sommet de l'arbre, c'est-à-dire invité à s'élever pour recevoir. Et dans ce mouvement offert aux hommes, l'appel à développer leur potentiel divin pour accéder au feu éternel en déployant leur ouverture jusqu'au sommet de la tête, au niveau du chakra couronne.

Lorsque Zeus retire le feu aux hommes par la suite, c'est pour les accompagner, puisqu'ils sont faits à l'image des dieux, à découvrir, révéler ce potentiel en eux, par autonomie.

L'âge d'or, c'est comme lorsqu'on est bébé et qu'on est nourri, logé, choyé par nos parents qui prennent soin de nous pour nous instruire directement, puis la fin de l'âge d'or où les hommes doivent se débrouiller "seuls", c'est ce moment où on devient jeune adulte et que l'on est prêt à se prendre en charge pour devenir parents de soi-même et enfanter l'enfant divin que nous sommes.

La fin de cet âge d'or n'est pas une punition pour les hommes, mais une occasion pour réveiller pleinement leur potentiel divin et faire le chemin vers la réalisation de la part divine en eux. Mais Prométhée ne perçoit pas le plan au-dessus du plan sur le long terme, il pense à partir de ce qui lui est donné à voir et décide de voler le feu des dieux pour le remettre aux hommes à contre-courant, ce qui lui vaudra l'obligation de réparer.

Depuis le plan humain, Prométhée est puni par Zeus en subissant le châtiment d'être attaché à un rocher et de se faire chaque jour manger le foie par un aigle.

Chaque nuit, son foie se régénère et le jour, il est dévoré. Mais ceci n'est pas une punition, mais une initiation.

En effet, Prométhée est invité à remettre sa volonté personnelle envers la volonté supérieure, remettre pleinement sa foi en Zeus, remettre sa foi à la vue omnisciente du plan au-dessus du plan. Et la répétition de ce sacrifice permet la pleine intégration.

L'humain a du mal à imaginer à quel point défier l'ordre naturel de l'harmonie divine est grave et peut lui coûter.

Depuis son prisme déconnecté du divin, il agit depuis la volonté du petit moi, depuis la prédominance de l'ego qui justifie comme son droit à la liberté.

Sauf que ce droit qu'il s'octroie, en se soustrayant à la loi de l'unité et de l'écosystème duquel il est issu, lui porte préjudice.

Et bien souvent, il enfreint les lois, va à contre-courant, mais lorsque le courant divin le rappelle à lui-même, il ne voit que la punition, l'injustice, alors qu'il s'agit simplement d'une occasion de réparation.

Zeus n'est pas tyrannique, c'est tout simplement l'expression de l'ordre, de l'harmonie divine et donc, si l'on va à contre courant, on va naturellement être invité à réparer en étant initié, en devenant responsable d'un acte de réparation.

Jade Rosenbaum

Vidéo complète d'exploration ici :

https://www.youtube.com/watch?v=QPnUhJlwVuU